Tato kniha by se měla jmenovat Podstata katolické křesťanské mystiky a jiné eseje, protože takovou prosycenost naivním křesťanstvím jsem vůbec nečekal. Předpokládal jsem, že se kniha bude dotýkat nebo bude křesťanskou mystikou ovlivněna vzhledem k době, kdy byla napsána, ale už od začátku se mi na knize něco silně nezdálo. Z knihy mám totiž pocit jako by ji psal silně věřící ne křesťan, ale katolík studující rozumově religionistiku na filozofické fakultě píšící referát o křesťanské mystice. V knize tak najdeme jak vynikající postřehy z náboženského života, tak středověce dogmatický pohled na lidskou společnost. Kniha vyznává jakýsi dualismus božského světa a světa pozemského. Aspoň tak na mě působila. Myslím, že pro křesťany je to povinná četba, ale pro ostatní netuším, protože jsem se těšil až knihu dočtu. Další problém je, že kniha začíná zajímavějšími kapitolami a následují nudnější a aspoň mě se špatně četla, protože kniha je psána poměrně dlouhými odstavci a není úplně lehké udržet myšlenku, protože kolikrát není jasné co chce autorka sdělit. Mnohokrát místo toho, aby myšlenku sdělila jednoduše a přímo, tak ji obaluje do filozofických zdůvodnění. No, vlastně ani nevím, zda je správně, že knihu hodnotím. Asi by bylo vhodné, aby kniha měla dvoje hodnocení, jinak ji budou vnímat věřící křesťané a jinak ostatní. Z mého pohledu má tedy kniha větší historickou hodnotu než užitnou. 60%