Vždy se snažím objektivně a nepřezíravě pochopit uvažování lidí se zcela opačným názorem, protože věřím, že právě toto je podstatou svobodné společnosti. Nejen moci vyjádřit svůj názor, ale také se dívat kolem a vnímat a chápat názory cizí a utvářet si na ně fundovaný (!) názor. To je možné právě po pochopení motivací a uvažování lidí, kteří tímto odlišným názorem disponují. K tomu mi nedávno posloužilo pročtení této knihy. Musím ale říci, že mé chápání má hranice, o kterých jsem nevěděl do doby, než se mi do rukou dostala kniha pana Jakla. Totiž už jen tvrdit, že žijeme v době ne nepodobné době před listopadem 1989 a leckdy i době, která dobu komunismu překonává svou totalitní povahou, je příliš. Jistě je to názor a má plné právo být vyřčen. Není to ale již samotné popření premisi této knihy? Fakt, že byla vůbec vydána? Fakt, že se v knihkupectví nachází ve výši očí nakupujících (marketingově nejlepší místo)? Fakt, že za názory v této knize autor není a ani nemůže být nijak perzekvován? Diktatura zlotřilých genderistů, homosexuálů a feministek je dle autora všudypřítomná a zjevná. Nu, budiž. Jak je na tom s mužskou dominancí a sebevědomím někdo, kdo se cítí být ohrožen pochodem příslušníků LGBT (se záměrem upozornit na jejich touhu být považován za plnohodnotého člověka a občana bez ohledu na sexuální orientaci) nebo ženami, které nechtějí nic víc, než stejné pracovní ohodnocení, jako jejich mužští kolegové nebo možnost se úspěšně bránit proti sexuálnímu obtěžování (osahávání, dvojsmyslné narážky...) např. od opilého kolegy na vánočním večírku a to bez marginalizace jejich tvrzení a onálepkování jako chladné hysterky, která z nevinného mrknutí dělá znásilnění? Patologická obscénnost mnohých tvrzení z nich přímo čiší. Tedy nechápu, ale přesto respektuji. Zbývá jen otázka, zda by za situace, kdy by lidé se stejným názorovým zaměřením jako pan Jakl měli reálnou moc, respektovali názory LGBT komunity, feministických hnutí, "ďábelských" neziskovek či pouhých "kavárníků". Neodvažuji se hádat, ale tuším, že by mě ani pozice bílého heterosexuálního muže neuchránila před Jaklovým neokonzervativním hněvem.